Kas yra Yahya Kemal Beyatlı?

Yahya Kemal Beyatlı (2 m. Gruodžio 1884 d. Skopjė - 1 m. Lapkričio 1958 d. Stambulas), turkų poetas, rašytojas, politikas, diplomatas. Jo gimimo vardas yra Ahmedas Agâhas.

Tai vienas didžiausių turkų poezijos atstovų Respublikos laikotarpiu. Jo eilėraščiai buvo tiltas tarp Divano literatūros ir šiuolaikinės poezijos. Tai laikoma viena iš keturių aruzkuliarų turkų literatūros istorijoje (kiti yra Tevfikas Fikretas, Mehmetas Ākifas Ersoy ir Ahmetas Haşimas). Tai poetas, kuris savo sveikata laikomas tarp pagrindinių turkų literatūros veikėjų, tačiau niekada neišleido knygos.

Naujai įsteigta Turkijos Respublika prisiėmė politines užduotis, tokias kaip buveinės ir biuras.

gyvenimas
Jis gimė Skopjėje 2 m. Gruodžio 1884 d. [1]. Nakiye Hanım, Galipo sūnėnas, garsus divonų poetas Leskofçalı; Jo tėvas anksčiau buvo Skopjės meras, o tuo metu Skopjės teismo rūmų vykdantysis pareigūnas buvo İbrahim Naci Bey.

Pradinį išsilavinimą jis pradėjo Skopjėje 1889 m. Jeni Mektepe, kuris buvo Sultono Murato komplekso dalis. Vėliau jis važiavo į Mektebi Edebą, kuris taip pat buvo Skopjėje.

Jis su šeima apsigyveno Salonikuose 1897 m. Mylimos ir nukentėjusios motinos mirtis nuo tuberkuliozės jį labai paveikė. Nors jis paliko savo šeimą ir grįžo į Skopję, kai tėvas vėl vedė, netrukus grįžo į Salonikus. Jis rašė eilėraščius marihuanos pseudonimu.

1902 m. Jis buvo išsiųstas į Stambulą tęsti vidurinio ugdymo. Jis pradėjo rašyti eilėraščius žurnaluose „Servet-i Fünuncu İrtika“ ir „Malumat“ slapyvardžiu Agâh Kemal.

1903 m., Paveikdamas perskaitytus prancūzų romanus ir susidomėjęs jaunaisiais turkais, II. Abdülhamito spaudžiamas pabėgo iš Stambulo ir išvyko į Paryžių.

Paryžiaus metai
Paryžiaus metu jis susitiko su jaunaisiais turkais, tokiais kaip Ahmet Rıza, Sami Paşazade Sezai, Mustafa Fazıl Pasha, Prince Sabahattin, Abdullah Cevdet, Abdülhak Şinasi Hisar. Mieste greitai išmokęs prancūzų kalbą, jis ėjo nemokėdamas jokios kalbos.

1904 m. Jis įstojo į Sorbonos universiteto Politikos mokslų skyrių. Jam įtakos turėjo mokykloje dėstęs istorikas Albertas Sorelis. Mokykloje jis domėjosi teatru, taip pat pamokomis; atliko istorijos tyrimus bibliotekose; Studijavo prancūzų poetų knygas. Atlikęs tyrimus istorijos srityje, jis priėjo prie nuomonės, kad 1071 m. Manzikerto mūšis turėtų būti laikomas Turkijos istorijos pradžia. Kai mokslinė ir socialinė veikla sutrukdė praleisti laiką pamokoms ir sekėsi egzaminams, jis pakeitė katedrą į Laiškų fakultetą, tačiau ir šio skyriaus baigti negalėjo. Per devynerius metus, praleistus Paryžiuje, išsivystė jo istorinė perspektyva, poezija ir asmenybė.

Grįžimas į Stambulą
Į Stambulą jis grįžo 1913 m. Daruššafafos vidurinėje mokykloje dėstė istoriją ir literatūrą; Kurį laiką jis dėstė Medresetü'l-Ecclesiastes civilizacijos istoriją. Skopjės ir Rumelijos praradimas iš Osmanų imperijos per šiuos metus jį labai nuliūdino.

Jis susitiko su tokiomis asmenybėmis kaip Ziya Gökalp, Tevfik Fikret, Yakup Kadri. 1916 m., Pataręs Ziya Gökalp, jis pateko į Darülfünuna kaip civilizacijos istorija. Vėlesniais metais jis dėstė Garp literatūros istoriją, Turkijos literatūros istoriją. Ahmetas Hamdi Tanpınaras, kuris liko labai artimas draugas iki gyvenimo pabaigos, tapo jo mokiniu Darülfünunu mieste.

Kita vertus, Yahya Kemal, kuris tęsia savo veiklą vasarą; Jis rašė laikraščiuose ir žurnaluose apie turkų kalbą ir Turkijos istoriją. Jis rašė straipsnius laikraštyje „Peyam“ pavadinimu „Apskaita pagal pušį“, slapyvardžiu Süleyman Nadi. Jis paskelbė savo eilėraščius, kuriuos rašo nuo 1910 m., „Yeni Mecmua“ 1918 m .; Jis buvo vienas pagrindinių Turkijos literatūros aktorių.

Žurnalas žurnalas
Po „Mondros“ paliaubų jis įkūrė žurnalą „Dergâh“, suburdamas aplink save jaunus žmones. Žurnalo darbuotojai įtraukė tokius vardus kaip Ahmetas Hamdi Tanpınaras, Nurullahas Ataças, Ahmetas Kutsi Teceris, Abdülhakas Şinasi Hisaras. Vienintelis šiame žurnale publikuotas Yahya Kemalio eilėraštis, kurį jis labai domina, yra „Ses Manzumesi“. Tačiau daug prozos žurnalui parašęs autorius; Šiais raštais jis palaikė nacionalinę kovą Anatolijoje ir Stambule stengėsi išlaikyti nacionalinių pajėgų dvasią. Panašūs straipsniai buvo nuolat skelbiami „İleri“ ir „Tevhid-i Efkar“ laikraščiuose.

Susipažink su Mustafa Kemal
Yahya Kemal dalyvavo Darülfünun atsiųstoje delegacijoje pasveikinti Mustafa Kemal, kuris atvyko į Bursą iš Izmiro po to, kai Turkijos Nepriklausomybės karas baigėsi turkų pergale. Jis lydėjo Mustafa Kemalį pakeliui iš Bursos į Ankarą; jis gavo iš jo kvietimą atvykti į Ankarą.

Šis Yahya Kemal, pasiūliusio suteikti Mustafa Kemal garbės daktaro laipsnį 19 m. Rugsėjo 1922 d. Darülfünun literatūros profesoriaus Madrasah susirinkime, pasiūlymas buvo vieningai priimtas.

Ankaros metai
Yahya Kemal, išvykusi į Ankarą 1922 m., Dirbo redaktoriumi laikraštyje „Hâkimiyet-i Milliye“. Tais metais per Lozanos derybas Turkijos delegacijai buvo paskirtas konsultantas. Grįžęs iš Lozanos 1923 m., II. Laikotarpiu jis buvo išrinktas į Turkijos Didžiąją nacionalinę asamblėją kaip Urfos deputatas. Pavaduotojas tęsė iki 1926 m.

Diplomatinės atstovybės
1926 m. Jis buvo paskirtas ambasadoriumi Varšuvoje vietoj Ibrahimo Tali Öngöreno. Jis išvyko į Portugaliją kaip ambasadorius Lisabonoje 1930 m. Jis taip pat buvo paskirtas į Ispanijos ambasadą. Antrasis literatūros menininkas, dirbęs Madride, tapo sefyru (pirmasis yra „Samipaşazade Sezai“). Ispanijos karalius XIII. Jis užmezgė artimą draugystę su Alfonso. 1932 m. Jo pareigos Madrido ambasadoje buvo nutrauktos.

Grįžimas į Parlamentą
Yahya Kemal, kuris 1923–1926 m. Pirmą kartą ėjo „Urfa“ pavaduotojo pareigas, į parlamento rinkimus pateko grįžęs iš diplomatinės atstovybės Madride 1933 m. Jis tapo „Yozgat“ deputatu 1934 m. Pavardę „Beyatlı“ jis paėmė po to, kai tais metais buvo priimtas Pavardžių įstatymas. Kitą rinkimų laikotarpį jis pateko į Parlamentą kaip Tekirdağ deputatas. Iš Stambulo jis buvo išrinktas deputatu 1943 m. Būdamas pavaduotoju, jis gyveno Ankaros Palase.

Pakistano ambasada
Yahya Kemal negalėjo patekti į parlamentą 1946 m. ​​Rinkimuose ir buvo paskirtas ambasadoriumi ką tik nepriklausomybę paskelbusiame Pakistane 1947 m. Jis toliau tarnavo kaip ambasada Karačyje, kol išėjo į pensiją nuo amžiaus ribos. Grįžo namo 1949 m.

Išėjimo į pensiją metai
Po išėjimo į pensiją jis aplankė Izmirą, Bursą, Kaiserį, Malatiją, Adaną, Mersiną ir jo apylinkes. Jis išvyko į Atėnus, Kairą, Beirutą, Damaską ir Tripolį.

Jis apsigyveno „Park Hotel“ Stambule ir paskutinius devyniolika savo gyvenimo metų praleido šio viešbučio 165 kambaryje.

1949 m. Jis gavo İnönü apdovanojimą.

1956 m. Laikraštis „Hürriyet“ pradėjo skelbti visus savo eilėraščius, kiekvieną savaitę įtraukdamas po vieną savo eilėraščius.

Mirtis ir po jos
1957 m. Jis išvyko į Paryžių gydyti nuo kažkokio užklupto žarnyno uždegimo. Po metų jis mirė Cerrahpaşa ligoninėje 1 m. Lapkričio 1958 d., Šeštadienį. Jo laidotuvės buvo palaidotos Aşiyan kapinėse.

Jis nenorėjo savo eilėraščių paskelbti knygoje, nes jų netobulino. Jam mirus 1 m. Lapkričio 1958 d., Stambulo „Fatah“ draugijos susirinkime 07 m. Lapkričio 1959 d., Nihad Sami Banarlı pasiūlymu buvo nuspręsta įkurti Jahjos Kemalo institutą ir buvo paskelbti jo darbai.

1961 m. Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Madrasah mieste, esančiame Çarşıkapı, Divanyolu, buvo atidarytas Yahya Kemal muziejus.

Stambulo Maçka parke pastatyta skulptūra, kurią 1968 m. Padarė Hüseyin Gezer.

Literatūrinis supratimas
Yahya Kemal yra rašytojas, kuris taip pat išgarsėjo kaip poetas, nors yra parašęs ir prozos srityje. Divanas formos požiūriu panaudojo poezijos tradiciją ir „Aruz“ metrą; Jis turi eilėraščių, skirtų kalbai suprasti dviem skirtingais: vienas iš jų - eilėraščių rašymas paprastu, natūraliu ir gyvu turkų kalba pagal jo epochą (tokie eilėraščiai buvo surinkti ypač poezijos knygoje „Mūsų pačių Gökas Kubbemizas“, kuri pirmą kartą buvo išleista 1961 m.); kita - idėja senovės laikų įvykius išreikšti laikotarpio kalba (šį supratimą jis eksponavo eilėraščiuose poezijos knygoje „Su senosios poezijos vėju“, pirmą kartą išleista 1962 m.).

Manoma, kad šis Mallarmé sakinys, su kuriuo jis susidūrė per metus Prancūzijoje, buvo veiksmingas ieškant poezijos kalbos, kurios ieškojo Yahya Kemal: „Luvro rūmų durininkas moka geriausiai prancūzų kalbą“. Ilgai galvodamas apie šį sakinį, Yahya Kemal pagauna kalbą, kurią vartos savo eilėraščiuose; Luvro rūmų durininkas nebuvo nei raštingas intelektualas, nei beraštis, nemokėjęs skaityti ir rašyti; šiuo atveju jis atkreipia dėmesį į viduriniosios klasės kalbą, suprasdamas, kad „vidurinė klasė“, tai yra „žmonės“, gali geriausiai kalbėti prancūziškai. Šių minčių įtakoje poetas buvo linkęs rašyti eilėraščius paprasta turkų kalba prieš dvidešimt penkerius – trisdešimt metų iki kalbos revoliucijos.

Turkija kartu su eilėraščiais, kuriuos jis pasakojo turkams, esantiems už turkų Osmanų, su Yahya Kemal eilėraščiais, pasakoja jų senovės kalbą ir poetines formas, manoma, kad turkų literatūros suvokimas ir senųjų dienų įvykių istorija išreiškia epochos kalbą. Užuot atmetęs senąjį, jis stengėsi jį priimti tokį, koks jis yra, ir perteikti jį į dabartį. Selimnâme'as, pasakojantis Yavuzą Sultaną Selimą ir jo laikotarpio įvykius, chronologiškai nuo jo pakilimo iki mirties, kaip eilėraščių pavyzdį, kurį jis parašė su mintimi išreikšti praėjusių laikotarpių įvykius to laikotarpio kalba, kuriai jie priklausė, tarp savo eilėraščių Çubuklu Gazeli, Ezân-ı Muhammedi, Vedâ. Gazelą galima atiduoti Janisarui, užkariavusiam Stambulą.

Manydamas, kad poezija remiasi rimu, rimu ir vidine harmonija, beveik visi jo eilėraščiai buvo parašyti prozodijos matuokliu. Vienintelis jo eilėraštis, parašytas skiemeniu, yra „Gerai“. Visų eilėraščių rašymas prozodija ir pagarba linijai suteikė jo poezijai tobulumo. Pasak jo, poezija susideda iš melodijų, o ne eilinių sakinių, todėl ją reikia skaityti balsu. Žodžius reikia pasirinkti pagal ausį ir rasti jų vietą eilėje. Pasak jo, įmanoma, kad kukurūzai būtų eilėraštis, jei jis parašytas darniai ir kruopščiai. Jam „poezija yra atskira muzika nuo muzikos“. Dėl šio supratimo jis daugelį metų dirbo prie savo eilėraščių ir nelaikė savo eilėraščių baigtais, kol rado tinkamiausius žodžius ir eilę eilėraščiams, kurie, jo įsitikinimu, dar nebuvo paversti melodija.

Vienas ryškiausių Yahya Kemal poetinės kalbos aspektų yra jo „sintezė“. Poetai, kuriuos jis skaitė per devynerius metus Paryžiuje (Mallarmé, Paulas Verlaine'as, Paulas Valery, Charlesas Baudelaire'as, Gerardas de Nervalas, Viktoras Hugo, Malherbe'as, Leconte'as de Lisle'as, Rimbaudas, Jose Maria de Heredia, Jeanas Moreasas, Theophile'as Gautieris, De Banville'as, Lamartine'as, Henry'as de Regnier'is, Edgaras Poe, Maeterlinckas, Verhaerenas) sukūrė naują poezijos struktūrą, atlikdami originalią jos poveikio sintezę. Kai kurie jo eilėraščiai laikomi klasikiniais, kai kurie romantiški, kai kurie simbolistai, daugelis parnasikais. Jis nemėgdžiojo prancūzų poezijos, tačiau pasiekė naujų interpretacijų derindamas tai, ko iš ten išmoko, su savo poezijos supratimu. Viena iš šios sintezės rezultatų interpretacijų yra „baltų kalbos“ supratimas, ty požiūris rašyti poeziją žodžiais, turinčiais natūralias ir nuoširdžias reikšmes, ir buvo rūpinamasi, kad jie nebūtų dirbtiniai.

Į Yahya Kemalio poeziją įtraukta didelė osmanų geografija. Jo eilėraščiuose prisimintos žemės, esančios už naujosios Turkijos valstybės sienų, tokios kaip Çaldıran, Mohaç, Kosovas, Niğbolu, Varna, Belgradas, kurios kadaise buvo osmanų nuosavybe arba buvo paliestos osmanų. Nors ir nesusiję su Turkijos istorija, į jo eilėraščius buvo įtraukta Andalūzija, kurioje gyveno ir gyveno Yahya Kemal, Madridas, Altoras, Paryžius ir Nis. Turkijos sienos su Bursa, Konya, Izmiru, Vanu, Stambulu, Maru, Kayseri, Malazgirtu, Amidu (Diyarbakiru), praeina Tekirdag vardo eilėraštyje, bet ne kituose miestuose, daug dėmesio skyrė jų atstovams, kad Stambulas. Jis poezuoja senojo Stambulo rajonus, tokius kaip Üsküdar, Atik Valide ir Kocamustafapaşa. Stambulo suvokimo centre buvo Süleymaniye mečetė.

artefaktai 

• Mūsų pačių dangaus kupolas (1961)
• Su senosios poezijos vėju (1962)
• Kalbant apie Rubai ir Khayyam Rubai turkų kalba (1963)
• Apie literatūrą
• Šventasis Stambulas (1964)
• Eğilo kalnai
• Istorijos Mozė
• Politinės istorijos
• Politiniai ir literatūriniai portretai
• Mano vaikystė, mano jaunystė, mano politiniai ir literatūriniai prisiminimai (1972)
• Laiškai-straipsniai
• Nebaigti eilėraščiai
• Mano labai brangioji Beybabacığım: Yahya Kemal atvirukai jo tėvui (1998)
• Laivas penkiasdešimt metų nutilo: Yahya Kemal 50-ąsias mirties metines minėdamas su savo ypatingais laiškais ir korespondencija
• Pavasaris Ereno kaime

(Vikipedija)