Hacı Bektâş-ı Velî (Hācī Bektāş-ı Vālī; gimimo data 1209 m., Nishapur - mirties data 1271 m., Nevšehiras); Mistikas, sakydas, sufi poetas ir islamo filosofas.
Gyvenimas ir asmenybė
Jis buvo aktyviausias „Yesevî“ sektos praktikas Anatolijoje, kurią įkūrė Hoca Ahmedas Yesevi, Yusufo Hemedani mokinys, vienas žymiausių Chorasano Melametijos atstovų, ir kuris svariai prisidėjo prie XIII amžiaus Anatolijos islamizacijos proceso ir gavo savo vardą tarp veikėjų, vadinamų „Horasan Erenleri“, 13 XIV amžiuje, vadovaujant Balımui Sultanui, Bektashi ordino vardas Kalenderî / Haydarî šeichas buvo institucionalizuotas perimant ibahizmo, trejybės (trejybės), reinkarnacijos ir khalulo supratimą veikiant Hurufî judėjimui, kuris buvo plačiai paplitęs Azerbaidžane ir Anatolijoje XIV a. islamo mistikas.
Pirmą kartą jis mokėsi iš „Lokman Parende“ ir sekė Hoca Ahmedo Yesevi (1103–1165) mokymu. Todėl jis priimamas kaip Yesevi kalifas. Atvykęs į Anatoliją, jis per trumpą laiką tapo žinomas ir užaugino vertingų studentų. Hacı Bektâş-ı Veli įnešė svarbų indėlį į socialinės struktūros plėtrą Anatolijoje Osmanų valstybės įkūrimo laikotarpiu su „Ahi organizacija“, su kuria jis buvo susijęs.
Hacı Bektâş-ı Veli, praleidęs didžiąją gyvenimo dalį Sulucakarahöyük (Hacıbektaş), čia baigė savo gyvenimą. Jo kapas yra Nevšehiro provincijos Hacıbektaş rajone.
Hacı Bektâş-ı Veli tapatybė
Pagrindiniai straipsniai: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar ir Baba İshâk Kefersudî Meşhur Velâyet-Nâme, turintis „Shifer“ titulą. Jis per „Lokman Perende“ susiriša jį su Hodja Ahmed Yesevi, vilkėdamas megztinį, kurį atvežė Beyazid Bistâmî iš Sâdık. Pasak rašytojų, kurie specializuojasi Velâyet-Nâme, Hacı Bektâş tvarka pirmiausia buvo Kutb'ûd-Dîn Haydar, nuo jos iki Lokman Serahsî, o iš ten iki Hoca per Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Jis prijungtas prie Ahmedo Yesevi. Âşık Pasha istorijoje „Hacı Bektâş“ atvyko į Sivasą su savo broliu vardu „Menteş“ iš Horasano ir tapo Baba İlyas Horasanî pasekėjais. Po šio prisijungimo Hacı Bektâşas pirmiausia atvyko į Kayseri, o paskui į Kırşehri ir tada apsigyveno Karacahöy mieste. Pagal tai suprantama, kad pasakojimas, jog jis buvo vienas iš Hodjos Ahmedo Yesevi pasekėjų, nėra tiesa.
Hacı Bektâş laikotarpis ir asmenybė
Anot Tezkire-i Eflâkî, „Hacı Bektâş“ buvo Erino kalifas, kurį jie Rūme vadina „Tėvo pasiuntiniu“. Bektašas pasiuntė savo mokinį Baba İshâk Kefersudî į Koniją paklausti keleto klausimų Mevlânâ Celâl'ed-Dîn-i Rîmî, kuris yra garbinamas sufizmo pasaulyje su savo mesnevi ir ghazaliais tame amžiuje. Kai šeichas İshâkas pasiekė Mevlaną Konijoje, jis rado jį užsiėmusį dhikr'üs-sema. Kita vertus, „Mevlânâ“ atsakė į klausimus, užduodamas kitus klausimus keturračio forma, neleidžiant jam užduoti šeicho Ishaqo klausimų daugiau, nei jis anksčiau žinojo. Šeichas Ishakas, manydamas, kad yra gavęs atsakymą į tikslą įvardžio ir posakio dalykuose, grąžino ir perdavė situaciją Hacı Bektâş. Suprantama, kad Hacı'as Bektâşas, kuris, kaip suprantama, gyveno valdant Gıyas'ed-Dîn Key-Hüsrev-i Sâni, sultono Âlâ'ed-Dîn Key-Kûbâd-ı Evvel sūnui, buvo vienas iš šiitų genijų, turėjusių įtakos Anatolijoje. Tarp Seljukų sultonų nėra šiitų, išskyrus Süleymaną. Anot dar vieno gando, šie „šiitų judėjimai“ buvo skirti tiems, kurie buvo pavaldūs Hacı Bektaş, o ne jam. Pasak Şekayıko, tarp kitų Hacı Bektâşo mokinių, tokių kaip Şeyh İshâk, buvo daugybė dervičių, kurie pasivadino „Melâhide-i Bâtıniyye“ pavadinimu.
Ahi Evranas, kuris buvo „Âhiler“ vadovas ir gyveno Kırşehir, taip pat palaikė draugystę su Hacı Bektâş Veli. Sivaso organizacija turėjo labai didelę organizaciją ir palaikė glaudžius ryšius su Babais. „Labas emeris Ahmedas Bayburdas“ buvo paskirtas „Bayer“ prezidento pirmininku. Kūrinys „Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî“ yra Hacı Bektâş-ı Velî dažnų apsilankymų Kırşehir ir Ahi Evran rinkinys. sohbetJis paaiškina.
Kalifai, kuriuos treniravo Hacı Bektâş
Po to, kai Hacı Bektâş persikėlė į Anatoliją iš Khorasan, jis trisdešimt šešerius metus buvo užsiėmęs „Dvylikos Khorasan melamatizmo imamų“ leidyba Suluca Karahüyük. Tuo laikotarpiu tarp jų buvo Cemal Seyyid, Sarı İsmâil, jo filialas buvo atidarytas. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya Pasha, Sultan Bahâ'ed-Dîn, Atlaspuş ir Dost Hüda Hazreti Sâmet iškėlė tiksliai trisdešimt šešis tūkstančius kalifų. Vos pajutęs artėjantį savo mirties, jis išsiuntė kiekvieną iš jų į šalį. Velâyet-Nâme apibūdina kai kurių iš jų būsenas.
Nors Hacı Bektâş „Khorasan“ melatizmo pradžia transliuojama batinizmo veikla neabejotinai išliko, pagrindinis organizacijos centras šioje vietoje buvo „cücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî“. Nors Eflâkî rodo Tėvą Resulą kaip Hacı Bektâş šeichą, Velâyet-Nâme teigia priešingai. Gandai, kad Burakas Baba taip pat kilęs iš Tokato, ir ginčas, kad jis yra Hoylu, yra būtent tokie. „Velâyet-Nâme“ pranešimuose yra prieštaravimų, kuriuos galima kritikuoti įvairiais būdais, pavyzdžiui, Hacı Bektâş, kuris, kaip žinoma, mirė 1271 m., Parodymas gyvas Orhano Gazi laikotarpiu.
Taip pat žiūrėkite: Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan ir Kaygusuz Abdal
Hacı Bektâş laikotarpiu Anatolijoje veikę bantai gyveno Anatolijoje, tokie kaip Alevi, Bektâşî, Kızılbaş, Dazalak, Hurûfî, Graikijos abdals, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, Mečetė, Umbrella, Edhemiye ir visos šios šakos. Nepaisant kelių nesutarimų dėl religinių nuostatų, jie buvo suvienyti bendru pagrindu „batinizmo“ tema. Jų nešami Batini kultai visada apėmė Egipto Fatimidų ir Sirijos Batini pasiūlymus.
Osmanų armija ir Hacı Bektâş-ı Velî
Jį mėgo ir gerbė Osmanų sultonai ir žmonės. Janisarai Osmanų armijoje buvo mokomi pagal „Bektashi“ taisykles. Dėl šios priežasties Janisarai istorijoje taip pat buvo vadinami Hacı Bektâş-ı Veli vaikais. Židinio statytojas buvo laikomas Hacı Bektâş-ı Velî. Bektashi senelis ir tėvai visada lydėjo juos pakeliui į ekspedicijas. Šiandien „Bektashi“ janišarai bektasizmą nešė į kiekvieną Balkanų kampą. sohbetTie, kurie sekė jo sektą ir prisijungė prie jo sektos, buvo pavadinti „Bektashi“.
artefaktai
- „Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî“
- Makalatas - (Arabiškas)
- Kitâbu'l-Fevâid
- „Basmalah“ anotacija
- Şathiyy į
- Makâlât-ı Gaybiyye ir Kelimât-ı Ayniyye
Būkite pirmas, kuris komentuoja