Izmiro metropolijos savivaldybė Ahmet Piriştina miesto archyvas ir muziejus paminėjo Lozanos sutartį, kuri priimta kaip Turkijos Respublikos nuosavybės teisės aktas, surengdamas parodą ir interviu per 98-ųjų metinių renginius.
Nušviesdama miesto istoriją ir kultūrą, Izmiro metropolijos savivaldybė Ahmeto Pirištinos miesto archyvas ir muziejus (APİKAM) paminėjo Lozanos sutartį, kuri yra priimta kaip Turkijos Respublikos nuosavybės teisės aktas, surengdamas parodą ir interviu. 98 metų jubiliejaus renginių apimtis. Pirmajame iš APİKAM sode vykusių renginių buvo atidaryta paroda „Visiška nepriklausomybė ir Lozana“. Parodą, apimančią laikotarpį nuo Pirmojo pasaulinio karo iki Lozanos sutarties pasirašymo 24 m. liepos 1923 d., atidarė Izmiro metropolinės savivaldybės mero pavaduotojas prof. Dr. Jį kartu atidarė Suat Çağlayan ir istorikas bei rašytojas Sinanas Meydanas. Atidarymo metu kalbėjęs prof. Dr. Suat Çağlayan pabrėžė Lozanos sutarties svarbą Turkijos Respublikai ir išreiškė padėką visiems, prisidėjusiems prie parodos rengimo. Çağlayan sakė: „Tikslinga priimti Lozanos sutartį kaip Turkijos Respublikos nuosavybės teisės aktą. Tačiau aptariant istorinius procesus reikia įvertinti prieš ir po. Mano nuomone, pirmasis žingsnis Lozanos sutarties link yra Sivas kongresas. Jaunam medicinos studentui Hikmetui sušukus, kad mandatas ir apsauga turi būti visiškai atmesti, iš Mustafos Kemal Pašos gautas atsakymas nulėmė nacionalinės kovos kelią: „Arba nepriklausomybė, arba mirtis! Čia deganti nepriklausomybės ugnis iš pradžių atnešė turkų tautai Nepriklausomybės karo pergalę, o vėliau šią pergalę vainikavo Lozanos sutartis. „Kviečiu visus apžiūrėti parodą“. jis pasakė.
Po to, kai lankytojai apžiūrėjo parodos teritoriją, pagal epidemijos priemones buvo surengtas pokalbis „Visiška nepriklausomybė ir Lozana“, kuriame dalyvavo Sinanas Meydanas. Istorikas ir rašytojas Sinanas Meydanas savo kalbą pradėjo padėkodamas Izmiro sostinės savivaldybei už renginių, kurie mums vėl ir vėl primena Lozaną, organizavimą. Teigdamas, kad mokymasis ir tikslus istorijos perteikimas yra labai svarbus Turkijos vykstančiam procesui, Sinanas Meydanas sakė:
„Rašoma nauja istorija“
„Yra bandymų pakeisti istoriją. Istorija, kuri iki šių dienų buvo rašoma remiantis dokumentais, yra naikinama ir diferencijuojama. Sąvoką „Naujoji Turkija“ ketinama grįsti parašyta „nauja istorija“. Tam dedamos didelės pastangos. Televizijoje „profesoriaus“ titulą turintys žmonės pasakoja istorinius įvykius keisdami juos neparaudodami. Ekrane pasirodė „profesorius“ ir pasakė: „Lozana yra pralaimėjimas“. Jis nedvejodamas suklaidina žmones sakydamas: „Ismet Pasha ten prarado Sudaną“. Aš taves klausiu. Nemėginkite mokytis istorijos žiūrėdami specialiai sukurtas televizijos programas. Jei išeičiau ir jums pasakyčiau, nesimokykite istorijos iš televizijos. Raskite tinkamus šaltinius ir perskaitykite juos. Pasakykite ir savo vaikams. Deja, pasikeitė Tautos švietimo ministerijos mokymo programa ir daugelis temų, kurias reikėjo nagrinėti, buvo išbrauktos iš vadovėlių. Užtikrinkime, kad mūsų vaikai teisingai išmoktų mūsų istoriją“.
„Demografija yra labai svarbi“
Meydanas pareiškė, kad jei istorijos nebus išmokstama ir nemokoma teisingai, ji bus neišsami interpretuojant tai, kas įvyko, ir pasakė: „Jei negalime pasimokyti iš praeities, pakliūsime į anksčiau padarytas klaidas. Pavyzdžiui; Šiuo metu Turkija susiduria su neteisėtos migracijos banga. Dėl šių metų metus besitęsiančių migracijų pasikeitė kai kurių mūsų miestų Turkijoje demografija. Žiūrėkite, demografija yra labai svarbi. Sevro sutartimi, kurią po Pirmojo pasaulinio karo pasirašė Osmanų imperijos atstovai ir suplėšė Mustafa Kemal Paša su draugais, jie norėjo mus paversti sausumos valstybe, įstrigusia Centrinėje Anatolijoje. Imperialistai siekė kontroliuoti visą Anatoliją, įkurdami Pontą šiaurėje, Armėnijos valstybes rytuose ir kurdų valstybes pietuose. Jie siūlo demografinę situaciją, kad sukurtų šias valstybes! Jie bandė primesti, kad miestuose valdytų dauguma gyventojų. Šiandien kai kuriose mūsų pietinių regionų dalyse turkų yra mažiau nei imigrantų. Sąmoningas demografinės struktūros keitimas yra pavojingas. „Turime tai žinoti“, – sakė jis.
„Salos nebuvo prarastos Lozanoje“
Meydanas tęsė: „Kaip jau sakiau, kad jie bandė pakeisti istoriją, leiskite man papasakoti vieną populiariausių to pavyzdžių, o tada pakalbėkime apie tiesą. Jie sako; İsmet Pasha Lozanoje pralaimėjo 12 kandidatų. Nieko panašaus. Per Tripolio karą 12 metais Italija užėmė 1911 salų. 1912 m. Balkanų karo metu Graikija užėmė Egėjo jūros salas. 1914 m. ambasadorių konferencijoje 12 salų, išskyrus Meisą, atiteko Italijai, o Egėjo jūros salos, išskyrus Bozcaadą ir Gökçeadą, – Graikijai. Kai prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, Osmanų imperija iš tikrųjų neturėjo jokių salų. Netgi Meisas, Gökçeada ir Bozcaada, kurios ambasadorių konferencijoje buvo oficialiai paliktos Osmanų imperijai, iš tikrųjų nepriklausė Osmanų imperijai. Kitaip tariant, vykstant į Lozaną, nė viena sala nebuvo Osmanų rankose. Taigi ką padarė İsmetas Paša, kuris Lozanoje kovojo diplomatiniame kare kaip Nepriklausomybės karo nugalėtojas? Atkakliai kovodamas jis atsiėmė Gökçeada, Bozcaada ir Tavşan salas, kurios buvo graikų okupuotos. Kitaip tariant, İsmet Pasha salų neapleido, atėjo jas laimėdamas, kai dar neturėjome salų. Lozanos sutartis, Atatiurko žodžiais tariant, yra precedento neturinti sėkmė Osmanų istorijoje. Iš tiesų, pažvelkite į Osmanų istoriją, nerasite sutarties, kurioje mums pavyktų išlipti iš lentelės su tiek daug naudos kaip Lozanoje. Paklauskite tų, kurie sako, kad Lozana nesugebėjo pateikti jums pelningesnės sutarties Osmanų istorijoje pavyzdžio nei Lozana. Jie negali. Lozana yra puikus pasiekimas. Ne taip jau lengva užduotis su precedento neturinčia pergale pasiųsti imperialistines valstybes iš savo tėvynės, o paskui pasirodyti joms kaip lygiavertė ir moderni valstybė ir priversti visus pripažinti, kad esate visiškai nepriklausoma valstybė! Jie nenori, kad žinotume istoriją tikrąja jos forma, kaip aš ją aprašiau. Štai kodėl jie pasakoja išgalvotą istoriją.
„Nėra slapto ingrediento“
Meydanas taip pat paneigė teiginį, kad britai norėjo, kad kalifatas būtų panaikintas, ir šis prašymas buvo priimtas ir pasakė: „Priešingai, jie norėjo, kad išliktume religine valstybe. Jei panagrinėsime Sevre sutartį, pamatysime ją ten. Osmanų imperijoje, kadangi tai buvo religinė valstybė, buvo taikoma daugialypė teisinė sistema. Mažumos turėjo savo įstatymą, skirtingų religijų žmonės turėjo savo įstatymą, net ir kapituliacijos turėtojai turėjo savo įstatymą. Kai ne musulmonas padarė nusikaltimą, jis buvo teisiamas ne Osmanų teismuose, o bendruomenės, kuriai jis priklausė, teismuose. Jie norėjo, kad tai tęstųsi ir Sevre, ir Lozanoje. Bet İsmet Pasha išėjo ir pasakė: „Mes esame tokia moderni valstybė kaip jūs. Mes nesame religinė valstybė. Mes atmetame kelis įstatymus. Kiekvienam mūsų šalyje gyvenančiam piliečiui bus taikoma vienoda teisinė sistema!' Su tokiu požiūriu iš britų ir prancūzų buvo atimta daug kozirių, kuriuos jie norėjo panaudoti prieš mus. Yra dar vienas dalykas, kurį jie nepavargsta sakyti... Kad Lozana yra laikina sutartis ir ji baigsis po 100 metų, ir kad įsigalios slapti straipsniai... Tai irgi melas. Lozana nėra laikina sutartis. Lozanoje nėra slapto ingrediento. Lozanos derybos vyko atvirai. Visose dalyvaujančiose šalyse yra protokolai. Jie buvo paskelbti laikraščiuose. Lengva prieiti prie Lozanos protokolų ir priimtų sprendimų. Lozana gali būti panaikinta, jei, neduok Dieve, vėl pradėsime karą. Tie, kurie nuolat sako, kad Lozana turi slaptų ingredientų ir tai baigsis po 100 metų, tikriausiai yra pasiilgę Sevreso. „Prašau, sužinokime tiesą“, – sakė jis.
„Mums tai pergalė“
Meydanas savo žodžius užbaigė taip: „Gerbiami Izmiro gyventojai, šiandien mes kalbame apie Lozaną. Ankstesniais metais apie tai buvo kalbama visur, net Lozana buvo švenčiama visoje šalyje kaip dviejų dienų šventė. Tada įsijungė politika. Demokratų partijos vyriausybę sutrikdė tai, kad jos politinis varžovas İsmet Pasha visoje šalyje buvo prisimenamas kaip „Lozanos didvyris“. Dėl šios priežasties Lozanos šventė buvo uždrausta. Tada mes pamiršome, jo nebėra. Lozanos festivalį pakeitė Spaudos festivalis, o Hatay prisijungimo prie tėvynės šventės buvo pakeistos. Pakeičiant kitas šventes, kad nustelbtų valstybinę šventę... Ar nepanašu į tai, ką išgyvename šiandien? Lozana yra Turkijos Respublikos nuosavybės teisės aktas. Tai garbingas susitarimas. Tai pergalė. Taip pat yra pralaimėjimo dalis, bet tai pralaimėjimas britams. Po Lozanos sutarties pasirašymo Didžiosios Britanijos parlamentas ilgą laiką nepatvirtino šios sutarties. Nes britai Lozaną vertino kaip didelį pralaimėjimą. Matote, kad taip yra pažvelgus į tais laikais leidžiamus britų laikraščius. Su gailestingumu ir pagarba miniu mūsų Mustafą Kemalį Atatiurką, Ismetą Pašą ir visus mūsų herojus.
Būkite pirmas, kuris komentuoja