Šią savaitę „Istorinis Uludago paveldas“ buvo aptartas sostinės savivaldybės personalui skirtose interviu programose.
Profesionalus gidas Ömeras Kaptanas buvo paskutinis pokalbių programų svečias, apėmęs daugybę temų, tokių kaip filosofija, istorija, ekonomika, sociologija, menas ir kultūra. Pokalbis, kuris buvo suplanuotas siekiant prisidėti prie personalo asmeninio tobulėjimo, neskaitant techninio, profesinio ir teisėkūros mokymo, pažinti miesto istorines, kultūrines ir menines vertybes bei didinti sąmoningumą, buvo skirtas Uludağ vienuolynams ir vienuolio gyvenimas.
Pabrėždamas, kad Uludagas, kuris Osmanų imperijos laikais buvo vadinamas Kešišo kalnu, šį pavadinimą turėjo ir anksčiau, Ömeras Kaptanas sakė, kad Uludage iš viso yra 147 vienuolynai, o vienuolinis gyvenimas atgijo nuo vėlyvosios Antikos. Kapitone, nuo IV amžiaus išsivystė du vienuolių gyvenimo tipai; Jis teigė, kad pirmajame pirmenybė buvo teikiama gyvenimui vienam be sąlyčio su žmonėmis, o antrajame buvo sukurta alternatyva pirmajam, remiantis tuo, kad vienuolystė turi būti naudinga visuomenei.
Kapitonas taip pat tvirtino, kad Uludagas VIII a., III 8 m. Pradedant Leonu ir 726 m. III. Jis pabrėžė matęs labai aktyvų vienuolio gyvenimą, atitinkantį politinę-strateginę Bizantijos valstybės transformaciją įvaizdžio laužymo (ikonoklasmo) laikotarpiu, kuris baigėsi imperatoriene Teodora, kuri valdė valstybę Michailo vardu. Jis pabrėžė, kad vienuolijos ir vienuolių gyvenimo kulminacija buvo tarp VIII ir XI amžių ir kad šiais amžiais Bizantijos imperatoriai dažnai lankydavosi Uludago geografijoje.
Pokalbio pabaigoje Švietimo skyriaus direkcija profesionaliam turistų gidui Ömeriui Kaptanui įteikė miniatiūrinį paveikslą.
Būkite pirmas, kuris komentuoja