Charlesas Ray'us (g. 1953 m.) – neabejotinai vienas konceptualiausių ir vizualiai stulbinančių šiandien gyvenančių skulptorių – šiuo metu išgyvena kultūrinį momentą su keturiomis parodomis dviejuose žemynuose, įskaitant „Charles Ray: Figure Ground“ Metropoliteno muziejuje Niujorke. savo meno.
Per visą savo karjerą Rėjus palaikė nuolatinį dialogą su visa skulptūros istorija, siekiančia senovės Graikiją; taip pat ryšys su Amerika jos mene ir literatūroje, taip pat jos (homo)socialinėje ir rasinėje įtampoje. sohbetJis pasinėręs į tai.
Skulptūras iš visų Ray karjeros etapų sujungiančią „Figure Ground“ sudaro maždaug 1973 darbų, įskaitant tris fotografijos atspaudus, kuriuose dokumentuojami ankstyvieji 19 m. darbai. Ray kuria meną, kuria skulptūras beveik penkiasdešimt metų: per tą laiką jis sukūrė apie 100 darbų. Rėjaus darbas apverčia marksistinį požiūrį, kad kiekybė yra kokybė: Rėjaus atveju kokybė yra kiekybė.
„Vištiena“ (2007), „Ranka laikantis kiaušinis“ (2007) ir „Paukštis rankoje“ (2006) yra trys materialiai ir konceptualiai tarpusavyje susiję kūriniai – pirmasis yra pats mažiausias ir neabejotinai vienas nepaprastiausių kūrinių. paroda. Paskutiniai du atsirado tangentiškai ir kuriant „Viščiuką“. „Kiaušinį laikančioje rankoje“ randame porcelianinį vaiko ranką, švelniai laikančią kiaušinį, kuris buvo aiškiai ištuštintas, arba, kaip sako Rėjus, „pabaisos jau seniai nebėra“. Netaisyklingos formos anga viršuje aiškiai atskleidžia tuščią tamsą viduje. „Paukštis rankoje“ iš tikrųjų yra visiškai baltai nudažytas nerūdijančio plieno paukščio vaisius, kurį turi laikyti žiūrovas – puikus pasiūlymas, kuris, deja, tampa nepraktiškas viešos parodos kontekste.
„Chicken“ apjungia abi priemones: kiaušinio lukštas yra nerūdijančio plieno, viščiukas (visa jo lukšto viduje) – porcelianinis. Tobulai apvali skylė, visiškai kontrastinga su įtrūkusia kiaušinį laikančios rankos anga, atskleidžia labai mažai gyvūno viduje, tačiau viskas yra. Rezonuoja pasirinkimas sukurti aiškiai dirbtinai apvalią angą – tai tampa savotišku langu: langu į laiką, į kūną, į paslaptį, dvipusis portalas, sukurtas paliekant nesukurtą erdvę.
Iš pirmo žvilgsnio „Traktorius“ (2005 m.) ir „Vištiena“ negali labiau skirtis nei materialiai, nei kitaip. Pradedantiesiems viso dydžio „Traktorius“ (stebėtinai ambicinga skulptūra) yra didžiulis; Jis taip pat avarinės būklės: jo priekinis sparnas nulūžo ir nukrito ant žemės; jo nugarėlė arba ištisinis randas buvo nupjautas, tarsi jis būtų tapęs prieštankinės minos auka. Matyt, pirminis impulsas „Traktoriui“ buvo vaikas ir žaidimas su tokia mašina. Ar tai tada atkuriamas apleistas vaikystės atminties objektas? O gal patys vaikystės prisiminimai yra trapūs, linkę gesti ir išblukti? O gal Rėjus konsultuojasi apie žmogaus kūrybiškumo ribas laiko ir stichijų akivaizdoje?
Vis dėlto, nepaisant visų skirtumų, „Traktorius“ ir „Vištiena“ turi vieną svarbų bendrą bruožą: jie abu yra tobuli. Nors jų vidinės struktūros dažniausiai yra nuo mūsų paslėptos, jos vis dar yra. „Vištienos“ atveju tobulai apvali anga atskleidžia pakankamai mažai viduje esančio padaro (letena, galbūt sparno galiukas), tačiau ten yra visas paukštis. Panašiai ir su „Traktoriumi“: yra visos mašinos dalys, net jei matymo laukas yra užtemdytas. Atėjus laikui ją užantspauduoti, Rėjus iš karto buvo sutiktas priblokštas netikėjimo, nes, žinoma, niekas į vidų neįžvelgs: Rėjaus atsakymas buvo toks, kad jei neužantspauduota, publika nieko nedarys, tik žiūrės į vidų – statulos nebeliks. .
Pavyzdžiui, man primena Kurasawą, kuris į savo komplektus įtraukė ligoninės stalčiuose ir spintelėse esančius garsius daiktus, kurių žiūrovai niekada nepamatytų savo filme „Raudonoji barzda“ (1966). Kurasavos atveju tikslas ir pateisinimas įtraukti dalykus, kurie nepatenka į žiūrovo patirtį, yra tikroviškumas. Jei aktoriai jaučiasi tarsi tikroje ligoninėje, o ne filmavimo aikštelėje, jų pasirodymas greičiausiai bus daug geresnis. Tačiau Ray varo ne tikrumas: pirmasis jo rastas traktorius buvo estetiškai pakeistas, visiškai perstatytas iš aliuminio. Ray tai vadina „traktoriumi danguje“. Jei taip, tai jis traktorius ne idiliško pomirtinio gyvenimo, o Platono Formų rojuje. Jis nepateikia mums tikro traktoriaus ar dar geriau rasto traktoriaus, ir tai nėra traktoriaus atvaizdas, o tai, kas panaikina skirtumą tarp dviejų, tikrojo ir kopijos – bedugnės, apibrėžiančios pagrindinę Platono problemą. . dualistinė metafizika Rėjus daro tai, ką menininkai ir filosofai bandė daryti daugiau nei du tūkstančius metų (tiesą sakant, bent jau nuo Aristotelio).
Būkite pirmas, kuris komentuoja