Izmiro metropolijos savivaldybės meras Tunç Soyerkalbėjo panelėje „Pėdsakų palikimo paslaptys“. Meras Soyeris, primindamas, kad jis buvo antrojo respublikos šimtmečio meras ir kad šis pasididžiavimas suteikė jam pareigų, pasakė: „Turime nunešti respubliką į antrąjį šimtmetį ir apvainikuoti respubliką demokratija. Norėdami tai padaryti, mes ir toliau sunkiai dirbsime, kad paliktų pėdsaką. Būkite tikri, kita Turkija yra įmanoma“, – sakė jis.
Jis dalyvavo diskusijos „diALog 2023“ sesijoje „Pėdsakų palikimo paslaptys“, kuri buvo surengta respublikos šimtmečiui, bendradarbiaujant Izmiro metropolijos savivaldybei, Izmiro Atatiurko vidurinės mokyklos absolventų asociacijai ir Kordon Rotary klubui. Ahmedo Adnano Sayguno meno centre (AASSM) vykusioje panelėje mintis apie ateinantį šimtmetį aptarė ir moderavo Izmiro Atatiurko vidurinės mokyklos absolventų asociacijos prezidentas Murat Saraç, prof. Dr. Taip pat dalyvavo Şadumanas Halıcı ir Egėjo regiono pramonės rūmų (EBSO) valdybos pirmininkas Ender Yorgancılar.
Pertvarka mieste įvyko kartu su prezidentu Soyeriu
Izmiro metropolijos savivaldybės meras Tunç SoyerIzmiro Atatiurko vidurinės mokyklos absolventų asociacijos prezidentas Muratas Saraças pareiškė, kad po to, kai jis pradėjo eiti pareigas, mieste įvyko permainų, ir pasakė: „Mes matome pokyčius ir skirtumą nuo tada, kai čia atvykote. Kitoks pėdsakas paliekamas naudojant Cittaslow metodą. Yra meras, kuris į savo kabinetą važiuoja dviračiu, turime savivaldybę, kuri tausoja aplinką, naudojasi elektromobiliais ir surenka lietaus vandenį.“ Saraças paklausė prezidento Soyerio, kokį pėdsaką jis nori palikti, ir su kokiais sunkumais jie susidūrė.
„Kažkas apie tai, kad šiek tiek atsisakytum savęs, kad paliktų pėdsaką“
Atsakydamas į Saraco klausimą, sostinės savivaldybės meras Tunç Soyer„Svarbiausias skirtumas, skiriantis mus nuo gyvų būtybių gamtoje, yra mūsų pasiryžimas palikti pėdsaką. Mes nenorime eiti. Norime kažkaip palikti pėdsaką. Tai instinktyvus dalykas. Kažkas, ko neturi kiti padarai. Palikti pėdsaką reiškia tik šiek tiek savęs atsisakyti. Tik tada pradedi palikti pėdsaką. Kai pradedi palikti šiek tiek savo laiko, energijos, pomėgių ir artimųjų, tada pradedi palikti pėdsaką apie visuomenę, miestą ir šalį, kuriai priklausai. Kiekvienas palieka pėdsaką. Visi paliekame prisiminimus. Kaip sakoma, žmogus miršta tik tada, kai miršta paskutinis jį prisimenantis žmogus. Pavyzdžiui, Hanri Benazus. Tai palieka tokį pėdsaką. Jo vardas tęsis dar ilgai. Nes gražiausias dalykas, dėl kurio Mustafa Kemal Atatürk gyvena, yra jo
Jis yra tas, kuris labiausiai rūpinasi savo atmintimi ir seka jo pėdomis, todėl jo paliktas pėdsakas yra didžiulis. Tikiuosi, mums visiems pasiseks palikti pėdsaką šioje žemėje“, – sakė jis.
„Mes gyvename tokiame gyvenimo lygyje, kurio niekas šioje žemėje nenusipelnė“
Savo kalboje Prezidentas kalbėjo ir apie senąją šalies kultūrą. Tunç Soyer„Mūsų tikslas – kurti ateitį. Kaip? Maitindamasis ta senovės kultūra. Mes gyvename tokiame gyvenimo lygyje, kurio niekas šioje žemėje nenusipelnė. Galima ir kitaip. Tai ne likimas. Kai kuriais dalykais gyvename kaip įsipareigojimai, kaip likimas. Nr. Kiekvienas, gyvenantis derlingiausiose pasaulio žemėse, gražiausioje pasaulio klimato zonoje, kraštuose, kuriuose yra įsišaknijusių pasaulio civilizacijų, gali patirti daug geriau. Šis vaizdas, kuriame gyvename, yra neteisingos politikos, neteisingos politikos ir kai kurių apgalvotų pasirinkimų rezultatas. Tačiau likimas nėra prievolė. Tai galima pakeisti. Kaip? Vėlgi, tais takeliais. Yra daug priežasčių, kurios mus vienija daug labiau nei priežastys, kurios skiria mus vienas nuo kito. Kai suprasime juos vienijančias priežastis ir tvirtai jomis pasirūpinsime, tada bus galima kurti kitą ateitį.
„Esame pirmieji žmonės, pamatę antrąjį respublikos šimtmetį“
Primindamas Mustafos Kemalio Atatiurko kovą šiose žemėse prieš 100 metų, prezidentas Soyeris tęsė savo žodžius taip: „Mes vadiname Izmirą išsivadavimo ir įsitvirtinimo miestu. Kodėl taip? Nes rugsėjo 9-oji – ne tik Izmiro, bet ir Anatolijos išvadavimas. Kodėl mes jį vadiname įstaigos miestu? Nes Izmiras surengė ekonomikos kongresą, vieną iš svarbiausių respublikos etapų. Kas yra ekonomikos kongresas? Sudegusioje ir sunaikintoje geografijoje, mieste, kuris buvo okupuotas 3 su puse metų, kai Stambulas buvo okupuotas, prieš įkuriant respubliką, prieš pasirašant Lozanos taikos sutartį, Mustafa Kemalis Atatiurkas turi galvoje respubliką. stengiasi nustatyti savo ekonominę politiką. Jame dalyvauja 135 delegatai iš visos Anatolijos. Nuo 17 m. vasario 3 d. iki kovo 1922 d. jis su surinktais delegatais derėjosi dėl ekonominės politikos. Jis pastatytas bendru protu. Nuo Sümerbanko iki cukraus fabrikų iki dešimtinės panaikinimo – tame Izmire vykusiame ekonomikos kongrese sprendžiama ekonominė politika, leidžianti sukurti savarankišką ekonomiką ir sukurti nepriklausomą valstybę. Štai kodėl Izmirą tuo pat metu vadiname įstaigos miestu. Kas pas mus? Šiandien yra mūsų motinos Zübeyde mirties metinės. Minėjome vienintelį Mustafos Kemalio Atatiurko, kuris mums paliko šią puikią istoriją, paminėjimą. Ataturko palikimas KarşıyakaEsame Izmire. Kaip mes ketiname ją saugoti iki galo, taip ir Mustafos Kemalio Atatiurko įkurtą respubliką ir jos dorybes bei vertybes turime saugoti iki galo. Tas Mustafa Kemalis Atatiurkas, jo kovos draugai, mūsų didvyriški protėviai yra mūsų vyresnieji, kurie atidavė savo gyvybes, kad galėtume ramiai gyventi šioje žemėje. Mūsų pareiga, mūsų pareiga išlaikyti jų atminimą iki galo gyvą. Esame pirmieji žmonės, pamatę antrąjį respublikos šimtmetį. Esu pirmasis antrojo amžiaus meras. Lygiai taip pat tuo didžiuojuosi, taip pat suprantu ir didelę atsakomybę, kurią šis pasididžiavimas atneša. Įpareigojimas tą respubliką nešti į antrą šimtmetį, tai yra karūnuoti respubliką demokratija. Norėdami tai padaryti, mes ir toliau sunkiai dirbsime, kad paliktų pėdsaką. Būkite tikri, kita Turkija yra įmanoma. Šiame krašte mums visiems įmanoma gyventi taikiai, susikibę rankomis, su gera sveikata ir besišypsančiais veidais. Pajamos vienam gyventojui gali pakilti iki visiškai kitokio taško. Galimas teisingumas, teisinė valstybė, taika. Galima užmegzti žmonių santykius tarpusavyje. Galima gyventi taikiai, neįžeidžiant ir nekaltinant. Turime apsaugoti respubliką ir jos dorybes, dėl kurių visa tai įmanoma. Esu šiek tiek skeptiškas, ar iki šiol to padarėme pakankamai. Bet jei to nepadarysime dabar, bus per vėlu“.
„Visuose savo darbuose akcentuojame žmogiškąjį faktorių“
EBSO valdybos pirmininkas Enderis Yorgancılaras sakė: „Ši respublika gyvuos šimtus ir tūkstančius metų. Nėra jokios priežasties, kodėl neturėtume tobulėti derindami protą ir meilę, teisingai naudodami tą protą, suradę bendrą mintį, su savo, o ne jūsų teise. Mūsų grupės tema – būti ranka rankon ateityje. Kodėl rytoj? Kodėl negalėjome to padaryti vakar ir negalime to padaryti šiandien? Mes visi mirsime. Svarbu gyvenime palikti pėdsaką. Dėl to visuose savo darbuose žmogiškąjį faktorių iškeliame į pirmą vietą.
"Tunç Soyer taip pat vardas, palikęs pėdsaką Izmire“
Eskišehiro sostinės savivaldybės meras, kuris negalėjo dalyvauti posėdyje, nes nukrito ir susižalojo paimdamas iš lentynos knygą Dr. Perduodamas Yılmaz Büyükerşen sveikinimus ir teigdamas, kad Büyükerşen paliko pėdsaką Eskišehire, prof. Dr. Şadumanas Halıcı sakė: „Mano bronzinis prezidentas taip pat yra vardas, kuris paliko pėdsaką, susijungęs rankomis su jumis čia“. Pateikdamas pavyzdį iš Mustafos Kemalio Atatürko, Turkijos Respublikos įkūrėjo, kaip vardą, palikusį pėdsaką, prof. Dr. Halıcı sakė: „Atatiurkas man yra didžiausias verslininkas. Kas yra verslininkas? Jis stebi žmonių poreikius, iš tų poreikių kuria galimybes, iš jų kuria svajones ir įgyvendina projektus, kad juos įgyvendintų. Didžiausia Atatiurko svajonė – nepriklausoma, suvereni turkų tauta. Būdamas labai jaunas, jis siekė nepriklausomos ir suverenios turkų tautos. Jis išreiškė supratimą apie suvereniteto priklausomybę tautai dar 1907 m. Salonikuose ir po vieną jį įgyvendina.
Tie, kurie palieka pėdsakus 6 pavadinimuose
Skydelyje temos „Ranka rankon ateityje“, „Palikti pėdsaką ateityje ir socialinė atsakomybė“, „Šiuolaikinės civilizacijos lygio pasiekimas mūsų švietimo sistemoje“, „Svajonių pavertimas realybe“, „Tiltai“. pastatyta iš praeities į ateitį", buvo diskutuojama „Urbanizmas, pilietiškumas ir socialinis sąmoningumas". gavimas.
Pasibaigus panelei į sceną atėjęs Hanri Benazus pranešėjams įteikė savo atminimo lentas.
Būkite pirmas, kuris komentuoja