Anonimiškumas ir lengva prieiga skatina patyčias

Anonimiškumas ir lengva prieiga skatina patyčias
Anonimiškumas ir lengva prieiga skatina patyčias

Üsküdaro universiteto Komunikacijos fakulteto Naujųjų medijų ir komunikacijos katedros vedėjas doc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural papasakojo apie patyčių praktikavimo būdus socialinėje žiniasklaidoje ir žmonių, kurie tyčiojasi iš patyčių, ypatybes ir pasidalino rekomendacijomis, kaip kovoti su patyčiomis socialiniuose tinkluose.

Patyčios, kurios socialinės žiniasklaidos priemonėse pasireiškia įvairiomis formomis, sukuria didelio masto poveikį asmenims. Ekspertai konstatavo, kad patyčios pažeminimo, įžeidimų, grasinimų, atskirties ir seksizmo forma yra labiausiai paplitusi patyčių rūšis elektroninėje aplinkoje; Jis teigia, kad tapatybės neapibrėžtumas ir lengva prieiga socialiniuose tinkluose skatina atskirtį, neapykantą ir įžeidžiančią kalbą. Pabrėždamas, kad bet kas gali susidurti su patyčiomis, dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural sakė: „Galima pradėti apsisaugoti sužinojus apie patyčių elektroninėje aplinkoje tipus. Pažymėtina, kad asmenys nustoja prisidėti prie patyčių pranešimų platinimo.

Taikoma įvairiomis formomis socialiniuose tinkluose

doc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural sakė: „Patyčios turi didelį poveikį asmenims. Unikali socialinių tinklų kanalų struktūra, minčių, kurių negalima išreikšti dėl socialinio spaudimo be vidinių apribojimų, sąveika arba eksponavimo, linčo ir atšaukimo kultūros persipynimas verčia keisti kai kurias socialines normas ir vertybes. Šiandien tyčiojimasis, žeminimas, įžeidimas, grasinimas, atskirtis, išsekimas, seksizmas, linčiavimas, sąskaitos atidarymas kito vardu, šmeižimas, netiesioginės, santykių ar socialinės patyčios yra labiausiai paplitusios patyčių formos elektroninėje žiniasklaidoje. sakė.

Negali pasakyti savo nuomonės prieš valdžią

doc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural sakė, kad vienas iš svarbiausių šios patyčios socialinėje žiniasklaidoje, kuri vadinama elektroninėmis patyčiomis, veiksnių yra tai, kad žiniasklaida turi tapatybės netikrumo, slopinimo (engiamųjų išraiškos) ir lengvos prieigos bruožų, ir tęsė savo žodžius kaip. taip:

„Kai asmenys dalyvauja grupėje, jie kontroliuoja savo vidinius suvaržymus ir kruopščiai renkasi išraiškas, o kai naudoja netikras paskyras, mažina savo savimonę ir atsakomybę, atlieka veiksmus ir diskursus, kurių paprastai nedarytų, elgiasi. labiau atsipalaidavę ir jie nenustato sau ribų. Kita vertus, asmenys atlieka pasirodymus socialinės žiniasklaidos kanaluose, siekdami paveikti ir įtikinti kitą asmenį, kitaip nei kasdieniame gyvenime, jie kuria savo virtualią tapatybę, paversdami savo profilius į vitriną. Asmenys, kurie kasdieniame gyvenime vengia reikšti savo tikras mintis autoriteto akivaizdoje, su šia bendraamžių bendravimo forma susikuria savo virtualią tapatybę, išreikšdami tai, ko nori, neatsižvelgdami į priešais save esančio žmogaus statusą socialinės žiniasklaidos kanaluose, kur valdžia sumažinama iki minimumo. Tyrimai rodo, kad dviprasmiškumas, neribojimas ir lengva prieiga socialinėje žiniasklaidoje skatina vulgarų, įžeidžiantį nešvankybę, mažiau teigiamus komentarus, atskirtį ir fanatišką neapykantos kurstymą. Kiti veiksniai yra asinchronija ir kibernetinė viktimacija.

Tarp kibernetinių patyčių ir kibernetinės viktimizacijos yra ryšys

Teigdami, kad asmenys, bendraudami kasdieniame gyvenime, akis į akį reaguoja akis į akį, jie gali pateikti atsiliepimą po kelių minučių ar valandų į pranešimą, su kuriuo susiduria socialinės žiniasklaidos kanaluose. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural sakė: „Jei žinutėse, pranešimuose ir pokalbiuose nenaudojamas sinchronizuotas laiko tarpas, sumažėja priekabiautojo galimybė užjausti, gailėtis ir sukurti greitus atsakymus į atsiliepimus. Tarp elektroninių patyčių ir kibernetinės viktimizacijos yra natūralus ryšys. Asmenys gali parodyti polinkį kenkti kitiems elektroninėje žiniasklaidoje. Visų pirma asmenys, kuriems vyrauja priešiškų jausmų perteikimas ir keršto jausmas, gali bandyti patenkinti savo pranašumo poreikius demonstruodami agresyvų ir direktyvų elgesį virtualioje aplinkoje. Patyčių nematomumas šioje terpėje arba tai, kad patyčios nesuvokia savo elgesio pasekmių, taip pat padidina slopinimo efektą. sakė.

Jie neturi vienalytės struktūros

Pabrėždama, kad socialinių tinklų vartotojai neturi vienalytės struktūros, doc. Dr. Yıldız Derya Birioğlu Vural sakė: „Socialinės žiniasklaidos vartotojai išryškina du skirtingus žiniasklaidos bruožus – teigiamus arba neigiamus. Teigiamas bruožas – dalijimasis prisideda prie dalyvavimo kultūros sklaidos, lengvai pasiekiant žmones greitai perduodant žinutes ir sukuriant organizacinę erdvę bei demokratinę aplinką. Jis labai efektyviai perteikia vietos informaciją, koordinavimo duomenis, įspėjimus, svarbią informaciją ir rekomendacijas, ypač krizių ir nelaimių metu. Neigiamas bruožas yra painiavos dėl dalijamos informacijos tikslumo ir patikimumo, stebėjimo atrankos praktikos paplitimas, dažnas žmogaus tepinėlio metodų naudojimas, neaktyvus patvirtinimo ar tikrinimo priemonių naudojimas, pranešimų klausimo stoka sukelia informacijos/ žinučių infliacija. Nors egzistuoja ryšys tarp asmenų elgesio modelių socialinėje žiniasklaidoje ir penkių veiksnių asmenybės modelio (ekstraversija, neurotiškumas, atvirumas patirčiai, malonumas, savikontrolė), paaiškinti visus įrašus šiuo modeliu nėra teisinga ir nepakanka. . jis pasakė.

Apsaugą galima suteikti išmokus patyčių rūšių

doc. Dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural sakė: „Jei nubrėžiamos patyčių ribos, taip pat galima nustatyti apsaugos būdus. Naudinga atsikratyti minties, kad „tai nevyksta aplink mane arba nevyksta man“. Iš bet kurio gali tyčiotis. Reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad asmenys nustoja prisidėti prie patyčių pranešimų platinimo. Didėjant akcijų srautui, padidės ir auditorija, o patyčios taps įprastos ir įgaus teisėtumo. Nereikėtų pamiršti, kad patyčios elektroninėje aplinkoje nėra tik situacija, kuri susiformuoja tarp kaltininko ir aukos, jos turi didelę auditoriją ir todėl turi neigiamų psichologinių padarinių, tokių kaip depresija, nerimas, nuolankus požiūris, pyktis, savęs praradimas. pagarba“. sakė.