Potvynis, kuris trečiadienį, kovo 15 d., paveikė Şanlıurfą, taip pat ištiko Balıklıgöl. Dėl smarkaus lietaus sukeltas potvynis istorinis Balıklıgöl išsiliejo. Kita vertus, po šio įvykio Balıklıgöl istorija tapo viena iš įdomių temų. Remiantis istoriniais ir moksliniais duomenimis, Balıklıgöl baseinai yra senovės pagoniškos šventyklos, pastatytos deivei Atargatis, kuri yra pusiau moteris, pusiau žuvis. Taigi, kur yra Balıklı Göl, kurioje provincijoje? Čia yra informacija apie Balıklıgöl legendą…
Balıklıgöl (Ayn-i Zeliha ir Halil-Ür Rahman ežerai), šie du ežerai, esantys pietvakariuose nuo Şanlıurfa miesto centro ir, kaip manoma, buvo įmesti į ugnį pranašo Abraomo, yra viena iš labiausiai lankomų Şanlıurfa vietų. mitologiškai šventa žuvis islamo pasauliui ir jį supantys istoriniai artefaktai.Tai viena iš istorinių vietų.
Remiantis istoriniais ir moksliniais duomenimis, Balıklıgöl baseinai yra senovės pagoniškos (pagoniškos) šventyklos, pastatytos deivei Atargatis, kuri yra pusiau moteris, pusiau žuvis. Manoma, kad jis buvo pastatytas neaiškiai datai tarp 1000-300 m.pr.Kr. Šiandien Izraelyje, Libane ir Sirijoje yra deivei Atargatei skirti žuvų tvenkiniai, kuriuose žuvį liesti ir valgyti draudžiama.
Be islamo mitologijos, Balıklıgöl plynaukštėje taip pat yra žydų ir krikščionių mitologijos.
Nors iki septintojo dešimtmečio ežeruose vyko plaukimo ir plaukimo varžybos, po 1970-ųjų ežerui buvo suteiktas šventas vardas, o maudytis ežeruose ir valgyti jų žuvis buvo uždrausta. Šiandien daugelis islamo tyrinėtojų tvirtai pripažino, kad Balıklıgöl islamo mitologija yra prietaras ir prasimanymas, o baseinai priklauso senovės pagonių šventykloms.
Liaudyje sakoma, kad žuvis joje yra šventa ir tie, kurie žuvį valgo, serga. Ežere auga ūsuotų karpių rūšis. Kadangi šios rūšies ikrai yra nuodingi, žmonių sveikatai nepatogu juos valgyti.
Savo dabartinę išvaizdą jis pasiekė atkūrus Dergah ir Balıklıgöl kraštovaizdžio projektą, kurį suprojektavo architektas Merih Karaaslan, konsultuojantis architektui Behruz Çinici. Projektas pradėtas 1992 m., o didžioji jo dalis buvo baigta 2000 m. Šiandien ji dalinai restauruojama tuo pačiu projekto pavadinimu.
Balıklıgöl legenda ir žinoma jos istorija!
Pranašui Abraomui pradėjus kovoti su žiauriu to meto valdovu Nemrutu (Babilonijos valdovu) ir jo tautos garbintais stabais bei apgynus vieno dievo idėją, Nemrutas jį įmetė į ugnį nuo kalvos, kurioje yra dabartinė Urfa. Pilis yra. Šiuo metu Alachas ugniai duoda komandą „O ugnis, būk kietas ir saugus Abraomui“. Pagal šį nurodymą ugnis virsta vandeniu, o mediena – žuvimi. İbrahimas patenka tiesiai į rožių sodą. Vieta, kur Ibrahimas krito, yra Halilü'r-Rahmano ežeras. Pasak gandų, Nemruto dukra Zeliha taip pat tiki İbrahimu ir šokinėja paskui jį. Ayn-i Zeliha ežeras susiformavo ten, kur nukrito Zeliha.
Korano ir haditų knygose nėra eilėraščių ar haditų apie šį įvykį. Tai pasakojimas, kurį 1900–1960 m. sukūrė Urfos žmonės, papildydami islamo mitologiją iš žydų mitologijos. Žydų mitologija tik teigia, kad Abraomas išgyveno per gaisrą Urfoje. Šį įvykį Balıklıgöl mieste patyrė Urfos musulmonai, o prie erkės buvo pridėtos pilies kolonos (katapultos), baseinas ir žuvys. Be to, jis teigia, kad İbrahimas gimė urve (İbrahimo urve) Balıklıgöl plynaukštėje. Pasakojimai islamo mitologijoje sutampa su 5 skirtingomis būsenomis skirtingomis datomis ir turi didelių istorinių prieštaravimų.
mokslo istorija
Şanlıurfa – miestas su seniausiomis gyvenvietėmis Anatolijoje. 12.000 XNUMX metų istoriją turinčiose Urfos žemėse valdė Eblos, Akado, Šumerų, Babilonijos, hetitų, aramėjų, asirų, persų, makedonų, osroėnų, romėnų, bizantiečių, umajadų, abasidų, akkojunlu ir osmanų valstybės bei imperijos.
Regionas, vadinamas Balıklıgöl plynaukšte, taip pat turi 12.000 9.000 metų istoriją. Seniausias istorinis radinys plynaukštėje yra statula, pavadinta Urfa Man, kuri buvo rasta kasinėjant aplink Balıklıgöl. Nustatyta, kad statula datuojama 10.000 – 132 m.pr.Kr. Seniausi statiniai plynaukštėje priklauso Osroenų karalystei, kuri valdė regioną nuo 242 m. pr. Kr. iki 600 m. Yra šventyklų, rūmų ir svarbių struktūrų, priklausančių karalystei. Po Osroenų karalystės regionas ilgą laiką išliko romėnų ir Bizantijos valdžioje. Regione buvo pastatyti svarbūs vandens statiniai, kurie apie XNUMX metų išbuvo Romos ir Bizantijos valdžioje.
Romos ir Bizantijos valdymo laikais Şanlıurfoje buvo patirti didžiuliai potvyniai. Upių vagos, sukeliančios potvynius, yra upių vagos, kuriose Balıklıgöl tebemaitinamas ir šiandien. Šios upės sluoksniai susideda iš eoceno kalkakmenių. Laikui bėgant šiuos šaltinius senovės valstybės pavertė baseinais kaip aukos pagoniškoms religijoms.
VI amžiuje po smarkių liūčių surinktas vanduo susijungė su regiono upeliais ir nutekėjo į Balıklıgöl baseiną. Dėl didelio potvynio 6 m. Balıklıgöl baseinas surinko daug vandens ir sunaikino rūmus bei kitus plokščiakalnio statinius. Dėl to žuvo tūkstančiai žmonių. Sėdėdamas Bizantijos imperijos soste 525 m., Justinianas I pasiuntė inžinierius į Urfą, kuri tuomet vadinosi Edesa. Šie inžinieriai pastatė potvynių prevencijos struktūras, kurios egzistuoja ir šiandien. Pakeitus iš upelių surinkto vandens kryptį, Balıklıgöl plynaukštė buvo išgelbėta nuo didelių potvynių. Vietos žmonės miestą pavadino Justinianopoliu dėl Justiniano I pagalbos.
Iki 1970-ųjų buvo rengiami plaukimai tvenkiniuose ir plaukimo lenktynės. Po 1970-ųjų tvenkiniams buvo suteikta šventa nuosavybė, o maudytis ežere ir valgyti jų žuvis buvo uždrausta. Nuotraukoje, priklausančioje „Fenerbahče“ futbolininkui Lefteriui, kuris lankėsi Urfoje šeštajame dešimtmetyje, matyti, kad žmonės maudosi tvenkiniuose.
Baseinų statybos data
Kadangi Balıklıgöl plokščiakalnio archeologinių kasinėjimų ir tyrimų galimybės yra ribotos, tiksliai nežinoma, kurioje valstijoje ir kada buvo pastatyti baseinai. Kai Aleksandras Makedonietis 331 m. pr. Kr. atėmė iš persų dabartinį Urfos regioną, pagonių religiniai įsitikinimai, kurių centre yra deivė Atargatis, buvo plačiai paplitę regione. Šiaurės Sirijoje, Izraelyje ir Libane taip pat buvo Atargačiui skirtų žuvų tvenkinių šventyklų. Šiose vietose žuvys tvenkinyje buvo šventa ir draudžiama valgyti. Po to, kai Aleksandras Makedonietis užkariavo miestą, Aleksandro Makedoniečio vadas Seleukus I miestą pavadino Edesa, reiškiančia „daug vandens“. Po Aleksandro Makedoniečio mirties Urfos srityje buvo įkurta Osroenų karalystė. Žvelgiant į istorinius dokumentus, matyti, kad Osroenų karalystė taip pat tęsė pagonišką religiją, kurios centre buvo Atargatis.
V amžiuje prieš Kristų. Remiantis dviem romėnų ir sirų tekstais, rastais II ir II mūsų eros amžiuje, pagonių žyniai Senovės Graikijoje ir Senovės Urfos regionuose garbino deivę Atargatį, kastravo save ir atliko religines paslaugas žuvies uodegos moters pavidalu. Sirijos dokumente, rastame 5 m. Tapęs krikščioniu, Osroene karalius Abgaras V įsakė jį kastravusiems vyrams nupjauti rankas. Po įvykio pagonių kunigai nustojo kastruoti.
Deivė Atargatis
Balıklıgöl baseinai yra senovės pagoniškos šventyklos, pastatytos deivei Atargatis 1000–300 m. pr. Kr. Klasikinėje senovėje Atargatis buvo vyriausia Šiaurės Sirijos deivė. Jis yra pagoniškos religijos, kuri prekybininkų dėka išplito iš senovės Sirijos į senovės Graikiją, figūra. Romėnai pavadino deivę Derketo, Dea Sirija, Deasura. Deivės Atargačio žmona taip pat yra senovės dievas ir jos vardas yra Hadadas. Centrinės šių dviejų dievų šventyklos yra Manbidže, dabartinėje Šiaurės Sirijoje. Atargačiui skirtų statulų ir monetų buvo rasta daugelyje senovės Europos ir Artimųjų Rytų valstybių.
Mitologinė Atargačio tema – gyvenimo vandenyje vaisingumas, meilė, seksualumas ir vaisingumas. Todėl ji yra deivė, tapatinama su žuvimi ir balandžiais. Apžiūrėjus esamas skulptūras, buvo matyti, kad jos dažniausiai vaizduojamos Žuvies deivės ar Undinėlės pavidalu. Deivės kilmė siekia bronzos amžių. Ji atsirado senovės Ugarito valstijoje ir peraugo į vėlesnių valstybių religinę kultūrą.
Pasak istorikų Diodoro (I a. pr. Kr.) ir Ctesias (V a. pr. Kr.), legenda apie deivę Atargatį yra tokia; Atargatis turėjo uždraustą meilę ir pagimdė dukrą. Atargatis šio įvykio susigėdo ir metėsi į ežerą. Jo kūnas ežere virto žuvimi. Balandžiai maitino jos dukrą. Senovės graikų istoriko Atėėjo (II a. po Kr.) knygoje sirai garbina balandžius ir nevalgo žuvies. Nes Atargatis uždraudė valgyti žuvį.
Istoriniame Aškelone, Sirijoje, Manbidže ir Libane dabartinio Izraelio ribose yra tvenkinių su žuvimi, kuriuose draudžiama liesti žuvis. Nors Balıklıgöl yra žinomas dėl savo žuvų tvenkinių, plynaukštėje esančių mečečių kiemuose taip pat yra daug balandžių. Šiems balandžiams suteikiama tiek pat šventų dalykų, kiek ir žuvims. Mečečių kiemuose yra įrengti baseinai šiems balandžiams ir specialios pastogės vietos balandžiams lesinti ir atsigerti vandens.
Kultūriniu požiūriu balandžių auginimas vis dar vykdomas Urfoje ir Sirijoje.