Kada skaityti Surah Fatah Ramadano metu, kada skaityti Surah Fatah pirmąją Ramadano naktį? Kol abejojama atsakymu į jo klausimą, surah Fatah dorybė pirmąją Ramadano naktį taip pat tiriama. Užkariavimo sura“, Hz. Tai sura, kuri buvo atskleidžiama ir deklamuojama Medinoje apie Mekos užkariavimą, kai Mahometas grįžo iš Hudaybiyya sutarties. Hz. Taip pat žinoma, kad Mahometas apibrėžė šią surą kaip „vertingesnę ir gražesnę surą už bet ką kitą“. Be to, suros pavadinimas kilęs iš posakio „fethan mubinen“ jos eilutėse, kuri taip pat išreiškia aiškią pergalę. Suros turinys taip pat apima tokius klausimus kaip islamo iškilimas ir plitimas, tikinčiųjų nuoširdumas ir Alacho atleidimas bei gailestingumas. Kada pirmąją Ramadano naktį deklamuojama surah Fatah? Kokia yra surah Fatah deklamavimo dorybė pirmąją Ramadano naktį, kada, kur ir kodėl ji skaitoma Ramadano metu?
Kokia yra Surah Fatah skaitymo dorybė pirmąją Ramadano naktį?
Hadîth-i-sherîfs sakoma:
„Žmogus, deklamuojantis al-Fath skyrių, gaus tokį atlygį kaip tas, kuris po Hudaybiyyah medžiu pažadėjo man ištikimybę“.
„Kas pirmą Ramadano naktį deklamuoja surah Fatah maldą, Allahu ta'ala saugos jį visus metus.
„Kas skaito Fatah skyrių, atrodo, kad jis būtų kartu su Alacho pasiuntiniu užkariaujant Meką“.
„Šiąnakt man buvo apreikšta sura, kuri man brangesnė už pasaulį ir visa, kas jame. Ši sura yra „Inna fetahna“.
Imamas-i Sa'lebi pasakė:
„Tie, kurie deklamuoja Surah Fath, turi savo dalį angelų rožinio ir dhikro.
Alacho Pasiuntinys (pbuh) sako: „Jei žmogus pirmą Ramadano naktį deklamuos visą Surą Al-Fatih ir skaito tai tik dėl Alacho, Visagalis Alachas paims jį saugoti vieneriems metams, kol tą pačią kitų metų dieną“.
Vienas iš tėvų sako: „Jei žmogus 3 kartus iš eilės perskaitys Fatah skyrių, kai tik pirmą kartą pamatys Ramadano mėnesį, Visagalis Alachas gausiai duos savo tarnui išlaikymą iki kitų metų tos pačios dienos“.
Kas yra Surah Fatah, ką ji sako?
„Surah Fatah“ yra 48-oji Korano sura. Sura susideda iš 29 eilučių ir manoma, kad ji buvo atskleista Mekos laikotarpiu. Suros pavadinimas kilęs iš joje esančio žodžio „užkariavimas“ ir nagrinėja klausimus, susijusius su pergale ir sėkme apskritai. Suros pradžioje Hz. Pasakojama apie Mahometo Mekos užkariavimą ir pabrėžiama, kad šį įvykį reikia vertinti ne kaip pergalę, o kaip gailestingumą ir atleidimą. Tada aptariamos tokios temos kaip islamo plitimas, musulmonų solidarumas vieni su kitais, neigėjų ir veidmainių požiūris. Suros pabaigoje teigiama, kad musulmonai nuoširdžiai kreipiasi į Alachą, kad Alachas jiems padės ir suteiks pergalę. Be to, dažnai suroje minima tema „Alacho atleidimas ir gailestingumas“ pabrėžia islamo religijos gailestingumo ir atleidimo principus.
Kada skaityti Surah Fatah?
Kaip ir visas kitas Šventojo Korano suras, Surah Fatah gali būti skaitomas bet kur ir bet kuriuo metu, išskyrus tuos atvejus, kai manoma, kad Alachas nėra tinkamas skaityti. Tačiau būna dienų ir tam tikrų laikų, kai tai naudingiau ir dorovingiau. Ramadanas yra vienas iš šių svarbių laikų. Hadituose teigiama, kad Alachas paims žmogų į savo apsaugą, deklamuodamas surah Fatah visomis kitomis Ramadano dienomis, ypač pirmą Ramadano dieną. Tai taip pat yra sura, kuri turėtų būti skaitoma penktadienį, prieš penktadienio maldą.
Užkariavimo tafsyras
Yra įvairių vertinimų, ar užkariavimas, dėl kurio surai buvo suteiktas pavadinimas, buvo Hudaybiyah sutartis, ar Mekos užkariavimas. Atsižvelgiant į tai, kad žodis užkariavimas vartojamas reikšme „užgrobti žemę per karą“, komentatoriai teigė, kad čia buvo minimas Mekos užkariavimas. Be garsinių pasakojimų (Bukhari, "Tafsir", 48/1), komentatoriai, remdamiesi ženklais šioje suroje ir kurie bus paaiškinti, kai tinkama, padarė teisingą išvadą, kad čia aprašyta Hudaybiyah ramybė. Anot jų, žodis užkariavimas taip pat gali būti vartojamas taikai, nes jis atneša sprendimą ir pašalina kliūtis. Arba galima manyti, kad naudojamas „mursal metaforos“ stilius, kuris yra kalbėti apie priežastį ir reiškia rezultatą. Todėl, kad Hudaybiye taikos sukelti įvykiai atnešė ne vieną užkariavimą: 1. Po šios sutarties buvo užkariautos Khaibaras. 2. Kadangi kariauti su Makkano politeistais buvo laikinai panaikinta, abiejų pusių žmonės ateidavo ir eidavo vienas pas kitą, susitikdavo, keitėsi informacija apie islamą, daugelis politeistų atsivertė ir pagerbė islamą. 3. Po dvejų metų tikintieji, kurie su dešimties tūkstančių kariuomene žygiavo į Meką, nesunkiai užkariavo šią vietą. 4. Politeistai, kurie anksčiau nepriėmė musulmonų kaip pašnekovų ir ieškojo sprendimo kare, pirmą kartą šioje sutartyje pripažino kitą pusę, reikalavo iš jų saugumo ir sutiko, kad musulmonai atvyktų ir atliktų Umrah maldą. tais metais norėjo padaryti (Kurtubi, XVI, 250 v. Hudaybiye ir Hudaybiye). Apibendrintą informaciją žr. Baccarat 2/194).
Pirmosiose trijose eilutėse trumpai paaiškinta šio užkariavimo nauda ir jo pasekmės. Kaip nurodyta 12-oje eilutėje, leistis į šią ekspediciją tam tikra prasme reiškė iššūkį Mekos politeistams, o tai taip pat buvo drąsos reikalas. Štai kodėl veidmainiai sakė: „Tai padaryta, politeistai juos visus sunaikins“. Tačiau mūsų Mokytojas Pranašas, kuris sapną, paminėtą 27 eilutėje, laikė ženklu ir įsakymu, surizikavo šia alinančia ir pavojinga žygiu su maždaug 1500 ištikimų palydovų, atsižvelgdamas į įvairius jos privalumus. Buvo nenumatytų įvykių; Kompanionai buvo išbandyti kantrybės, drąsos, atsidavimo ir pasiaukojimo išbandymui. Kol ir po viso to atsitiko, pasireiškė šie Alacho palaiminimai: 1. Hz. Pranašas gavo komplimentą, kuris nebuvo skirtas jokiam ummos nariui, išskyrus jį patį, ir jo Viešpats paskelbė, kad jo „buvusios ir būsimos nuodėmės buvo atleistos“. Tiesą sakant, kaip ir visi pranašai, Hz. Pranašas taip pat turi ismeto bruožą (apsaugotas nuo nuodėmių darymo Alacho), todėl jis ir taip yra be nuodėmės. Tokiu atveju mūsų Pranašo nuodėmė, kuri yra paskelbta atleista, yra ne nuodėmė, kurią jis iš tikrųjų padarė ar darys, o galimybė jame padaryti nuodėmes dėl to, kad jis yra žmogus. Ismeto atributas yra dieviškoji apsauga ir gailestingumas, neleidžiantis realizuoti šios potencialios pranašų nuodėmės galimybės; Atleidimas eilutėje yra šia prasme. Remiantis kitokiu ankstesnės suros (Muhamedo 47/19) komentaru interpretavimu, dėl šios sutarties Mekos žmonės buvo kalti (žodžio zanb reikšmę žr. Shuara 26/14) ir nuteisti mirties bausme. Pasibaigus šiai sutarčiai, Pranašas tapo taikos ir saugumo sutarties šalimi, todėl politeistų kaltės nuostata buvo panaikinta. 2. Islamo religija, kuri yra didžiausia palaima ir tiesus kelias, buvo užbaigta taikioje aplinkoje ir turėjo galimybę plisti. 3. Didelė Allaho pagalba buvo matoma kelionėje, taikos derybose ir grįžtant atgal.
Kadangi pranašai rodė pavyzdį savo umai, Alachas apsaugojo juos nuo nuodėmių. Nepaisant to, mūsų Mokytojas, Pranašas, dieną ir naktį atlikdamas supererogacines maldas ir ypač daug melsdamasis, ne tik parodė pavyzdį savo tautai šiuo klausimu, bet ir parodė, kad garbinimas vyksta ne iš rojaus ar vilties. Pragaro baimė, bet kadangi Alachas to nusipelnė, ir dėl to tarnas randa dvasinį gyvenimą ir ramybę. Tiesą sakant, kai jo paklausė, kodėl jis tiek daug kartų meldėsi, primindamas, kad jo nuodėmės buvo atleistos iš anksto, jis atsakė: „Kad galėčiau būti tarnu, dėkojančiu Allahui, kiek tik galiu“ ( Bukhari, „Tafsir“, 48/2; išsami informacija apie pranašų (ismet) nenuodėmumą. Žr. Mehmetas Bulutas, „Ismet“, DIA, XXIII, 134–136).
4-oje eilutėje minima Allaho moralinė parama tikintiesiems, patiriantiems nepaprastą kančią, o po jo seka Jo kariai. Atrodo, kad šių karių tikslas – angelai, kurie yra su tikinčiaisiais ir perteikia jiems dieviškąją pagalbą. Atitinkamai, 7-oje eilutėje minimi kariai turi būti angelai, vykdantys dieviškąją bausmę.