Keltuvas ar asilas važiuoja į Nemruto kalną

Keltuvas ar asilas važiuoja į Nemruto kalną

Šiuolaikinėse istorinėse vietose yra keletas (!) Meymenet, kurių mes nežinome.

Jis naudojamas žmonėms, esantiems sudėtingose ​​ir tvirtose geografinėse struktūrose, gabenti! ...

Jis veikia elektra, jo tūris gali laikyti tris ar keturis žmones, jis yra patogus, patogus ir šiek tiek eina nuo žemės paviršiaus! ...

Bet nepadarykite manęs neteisingai, jie nešioja kaip lėktuvai, kai jūs einate aukštyn! Dviejuose taškuose yra juosta, kurios eina palei juostelę.

Tai tik ši apibrėžtis Kahtoje.

Taip, vieta yra tvirta, žmonės perkeliami lynų keliu, kad aplankytų šiuolaikines datas.

Taip yra visada.

Bet jūs negalite rasti modernizmo pėdsakų atgaline data.

Per daug kalbų gevezeAš nežaidžiu; Aš kalbu apie nemrut.

Žinote, su unikalia mūsų šalies pozicija yra vietų, kurios pritraukia ir pritraukia dešimtys tūkstančių vietinių ir užsienio turistų.

Aš esu šiame amžiuje, aš vis dar nesuprantu, kodėl nėra jokių lynų kelio sistemų, jei atvyktų ir aplankytų tiek daug žmonių.

Ar būtinai reikia atlikti slidinėjimo kurortą, pavyzdžiui, Uludağ.

Aš skiriu savo gyvenimą sprendžiant matematikos ir fizikos klausimus, išsprendžiau dešimtys tūkstančių nežinomų matematinių lygčių, todėl ją išsprendžiau, bet aš vis dar nežinojau, kodėl lyno kelio sistema nebuvo įdiegta!

Aš ją apibrėžiau kaip atgalinę istoriją, nes dauguma jų nežino, kad asilas jį pašalina, o ne prikabina kabelinį automobilį į vietą, kurią vadiname

Nusikaltimas nėra susijęs su tuo, kad geografinės sąlygos nėra tokios, nei asilas, nei bėgimo takas.

Taip pat grįžau sakydamas „pasaulio stebuklas“ ir sakydamas „pasaulio stebuklas“ durmazlar.

Dešimtys tūkstančių žmonių, besidominčių istorija, ateina pamatyti pasaulio stebuklų, bet trumpai tariant, juos į vietą veža asilas! ...

Gal „japonui“ geriau važiuoti asilu nei lynu ...

Jis yra modernesnis už mus, ketvirtadalis toli nuo mūsų, tačiau galbūt jis nematė asilo savo gyvenime ir jis nevažiavo, nes jis nematė asilas.

Jis bus laimingas, kai jis išeina su asiliu ir džiaugiasi kaip vaikas.

Bet dabar užtenka tokiam nejautrumui! ...

Ponai!

Gundis, gryno anatolijos vaikų viduje ir išorėje, nebėra jūsų akivaizdoje.

Gerai, ponai.

Dabar yra protų užduoti klausimus ir apklausti Kahtos jaunystėje.

Beylik, ponai, yra istorijoje.

Mes nesame vaikai, nesame tokie blogi! ...

Užuot pritraukusi kabelinį automobilį metų, Nemruto kalnas?

Malatya? jie sakė.

Ranta kovoja ir jie sujaudino.

Miškalas negalėjo ištaisyti Nemruto.

Aš nesu ekonomistas, nesuprantu pinigų biudžeto, bet UNESCO patvirtintas istorinis paveldas ir pasaulio 8.

Nereikia studijuoti ekonomikos!

Aš kreipiuosi į mūsų kultūros ministrą Ertuğrul Günay mūsų gerbiamiems Kahtalı pavaduotojams Mehmetui Metineriui ir Ahmetui Aydınui Beylerui, mūsų merui Yusuf Turanlı.

Ir aš kreipiuosi į mūsų gubernatorių ir prefektą, kurio vardą aš negaliu nustatyti.

Kadangi valstybė ir žmonės davė jums įgaliojimus.

Ateikite ir pašalinkite šį gėdą kuo greičiau.

Darbas, kova, nevalgyti, gerti, miegoti, kol pašalinate šį gėdą.

Jei sakome, kad Nemrut turi istorinę struktūrą ir tai yra istorija,

Jei mes patiname mūsų krūtinę, nes tai yra pasaulio 8.

Pašalindami šią gėdą ir antspaudavimo istoriją, tapsite „istorija de.

Būkite mūsų pasididžiavimas.

Pažvelkime į istoriją.

Tai aš noriu kaip jaunas pranašas, gyvenantis namuose.

Tai viskas…

Nedaug!…

Susisiekite su Ömer tiesiogiai
Inžinierius-Rašytojas